一、序?星相与蛊(第2/2 页)

便能造成巨大的灾难。它会为了某个族群对它的不敬而降下瘟疫，也会对某个纳人对它稍微的冒犯而大施惩罚，乃是喜怒无常又极具破坏力的神灵。

因此，普通的纳人对蛊神，往往持敬而远之的态度。他们往往会修习一些巫术，好让自己面对蛊术时有一点点防御之力，给自己一些心理上的凭借。他们会对身边的蛊婆——修炼蛊术的妇女——噤口不言，而只敢谈论远乡的；他们更愿意相信身边的巫师，向巫师求助，甚至求他们解救某些人脱离蛊术的折磨；他们用各种淡漠、敌视，排斥着身边的蛊婆。

而蛊婆，则是蛊神的代言人，同时也是纳人所疏远的人。因为据传说，她们一旦学会蛊术，就不得不用它来祸害身边的人，否则，就只能在自己的身上应验。因为疏远，所以孤独；因为孤独，所以偏执；因为偏执，所以疏远……虽然代表着威能无限的蛊神，但毕竟只是一些孤独无助的弱女子，所以她们也承受了纳人不敢对蛊神表露的惧恨。在这惧恨的推动下，蛊婆也只能用蛊术来证明，或者表现自己，而这，往往又加剧了周围人对她们的惧恨……

“所以，蛊婆，是跟宅男有些相似的存在啊？”

白衣人听了半天的说教，终于找到说话的关节，忙打断，好休息一下。

（蛊，或者蛊神，乃是禁忌，不可轻易问起；蛊婆，要敬而远之，必要时可以用法术欺凌好赢取普通纳人的尊敬和亲近……）

“唔，还有，纳人，非是一个族群。纳人，只是夏人对此地夷族的统称罢了，又或百纳……倒也不错，盖因百纳三大族，族名中都有一个纳字——鬼纳，花纳，与古纳。此外，尚有逮人、侗人等等，亦属百纳之列。不同部族，以所谓图腾别之，凡自称纳人，皆以枫树为祖，又因父不同而为鬼纳、花纳、古纳等，有尊犬为父，有尊牛为父，有尊鹰为父，其余如猿猴如猪彘如鸡雉不一而足。其风俗各别，你若去时，需仔细了。”

“我晓得了。”

（嗯，朱雀之贱星的降临地，鬼纳族啊，我要来了呢！不知道这次的贱人，又是什么样的人呢？）

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