第67章 实在是荒谬至极！(第2/3 页)

真以为能骑在卫尉军头上作威作福！

哼，只怕他们不清楚这次遇到了谁，韩越，韩骑都尉！他可是战场上的猛将！

他在历次征战中，从未败绩，因此得以进入卫尉军，成为骑都尉。

岂容他人随意叫嚣！

韩越同样愤怒至极！

身为将领多年，首次遭遇有人在眼前公然叫嚣挑战，且仅凭区区百人！

纵然是蒙恬又怎样？能摧毁床子弩又如何

然而此刻，尽管深意再浓烈，他麾下只有区区百人，此刻正带领部下在营门之外挑战搦战。

而卫尉军坐拥五千精锐，尤其右军全队皆为装备精良的正规士卒，

他们是实实在在的士、正卒，而非那些披挂着铠甲的奴仆或辅助兵力。

即使不派遣大军出击，至少也应该派出一名百将，赴战场之上回应对方的挑战，不至于这般颜面扫地。

“致师”，源于周朝的战争礼节，虽至秦时，战争已无所不用其极，但这一传统仍存，甚至延续至汉末三国时期，依旧盛行一时。

而在秦代的致师较之汉末更为文雅有序，除了主将间的单挑对决，亦常见双方派出数位勇士在两军阵前较量，或是以此回应对方的搦战。

究其根源，当时的战争实质在于征服，我觊觎你的领土、子民，进而发动攻击，目的在于击败你这位领主——即主将，继而接手你的土地、财富、人民及军队。

“征”字原意即征收财物，“服”字原意则是指臣服，所以我的征服，本意即是让你向我进贡财富与人口。目标既定，无论是通过战胜获取，还是你主动献上，均非关键所在。

因此，在周朝征战前，双方需预先商定决战之时。宋襄公不愿趁楚军半渡之际发起攻击，最终在与楚国争霸中落败丧生，然而周人乃至秦人都未视其为迂腐或愚笨，反而赞美他是真正的贵族典范。

然而，秦人虽推崇宋襄公，自身却也不乏突袭、背刺乃至半渡而击之举，甚至曾利用与楚王会晤的机会将其扣押。

然而，对于蒙恬而言，却称不上是敌人。

当前对方在营门外求战，只需派出一名百将率领百名铁甲士卒迎战致师，即便无法匹敌蒙恬这样的绝世名将，至少也可对其造成重大打击。

连续几次致师过后，即使蒙恬不阵亡，也可能仅剩光杆司令一位，又能有何作为呢？

况且，以蒙恬上将军的

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