穿成皇太女后搞基建第82节(第3/3 页)

人多，说的事情也多，即便木棚子里的桌子有限，也要站在棚子外，围绕禹国如今的吃穿用行谈天说地，天天辩论。

有几个还组成了“辩友队”，见了面先道一句仁兄贤弟，然后就匆匆的占下一张桌子，寻旁边桌子的人去“杠”。

折青便被杠过一次。她带着宗童占了一张桌子，正好就坐在“杠精”旁边，硬是要拉着她讨论鸡生蛋还是蛋生鸡的先后。

这自然是他们从万民图书馆里看来的问题，也着实算的上是一个哲学问题，折青刚开始还有点兴致，说是先有蛋。他们便说先有鸡，不然蛋从何来？

折青正要论一论，便听旁边一人说确实应该先有鸡，这些人又马上说：“应先有蛋，不然没蛋鸡从何来？”

折青：“……”

这便是闲着无事做，还来占位置，外面多少人站在寒风里辩论呢。

好在这只是其中一类，这些人几乎是没人理的，折青倒是在后面听见了一些说要多种树的言论。

这明显是技术学院的学子，学了一些知识，便知道了多种树的重要性。但是对于京都大部分百姓来说，便是天荒夜谈了。于是一些人争着说对——毕竟是技术学院书本上的知识，一些人说书本上的东西，万一不适合禹国呢？

要尊重基本国情嘛。

折青听的笑盈盈——因为有了鲁国的负面例子，前几天禹山里还有一个关于为什么禹国可以做到如今的地方而鲁国不可以的辩论，其中便将基本国情拿出来说了一遍又一遍。

于是现在谁说话，都要说一句基本国情，就连那几个鸡生蛋还是蛋生鸡的仁兄，都说了一句：“那书中记载的万一是别国的鸡呢？我们说的问题，是要基于禹国鸡的国情基础上。”

他的同伴反驳，“不行，我们要辩论，便是要辩论全天下的鸡，就咱们禹国的鸡，只是个体，只有将全天下的鸡都算进去，才能算是一个成功的样本。”

折青就悄悄的跟宗童道：“回去找点事情给他们这些闲人做吧，脑子还算是清楚，整天想这些做什么。”

知道样本和个体，还不算是纯杠，倒是也有科学依据，是个文化人。

所以到底是鸡生蛋还是蛋生鸡，折青不知道，但她知道这些人是闲得蛋疼。

宗童举起伞，微微往前倾斜，替她遮住寒风。

“殿下，我们现在去哪里？”

折青道：“去看看沈离。”

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！