凐没的光芒-第二卷圣都初行（27）(第3/8 页)

什么共识，是该转移话题了。

「在精灵看来，这样的社会或许不错。不过我是个异族奴隶——你觉得奴隶们会对如今的社会满足吗？。」

「当然……。嗯……。可能，大概会有意见吧。」

要为了辩论而刻意扭曲论据，伽利托斯暂且还做不到这一点。

他尴尬地沉吟了一会儿，才重新斟酌好了将要出口的语句。

「普通精灵对奴隶的看法无非就是两个方面：认同母树的传说，相信精灵的源头来自果实而异族则是根须，因此有着天然的优越性；还有认为精灵这一种族在智慧、能力与寿命上天生就优于其他种族，当然就有了奴役他们的理由。但依我的观察来看，这种优越感其实并不正确……。虽然种族之间在寿命上有着区别，但那和智慧、没德与品行无关，而这些才是优秀与低劣的尺度。」

他略过了有关母树的意见，而妮芙丝也能够理解这一做法。

具体的缘由她姑且听伊比斯说过——母树虽然是精灵们共同的信仰，但反对意见也并非不存在，起码以「弗拉希纳斯支撑着天空」

为起头的神话传说是肯定不实的。

当然，公开宣扬这种观点无异于在反对所有亚神，毫无疑问会带来危险。

略微停顿过后，伽利托斯便继续叙述起了他的想法。

「我不会说精灵之外的种族生来沦为奴隶是差劲、活该，但我也不会像萨米尔多那样激进。具体地说，奴隶服从主人应当像女人服从男人那样天经地义，因为统治与支配是无疑的自然象征，就像狼咬死羊而鹿啃食草一样，头脑和胆识都更优秀的主人应该指示浑浑噩噩的奴隶挥洒劳力。但灵魂的优劣也不该以种族区分，而是要以行为作为考量：一个愚笨、怠惰的精灵显然会比一个正直、勤劳的人类更像奴隶……。当然，先在的情况并没有那么简单，虽然奴隶与主人的角色是个体的而非种族的，但使得个体成为奴隶的过程却来自于种族之间的战争，这就会不可避免地导致错位。奴隶会爱戴仁慈的主人，可有着高贵气质的奴隶也自然会对德不配位的精灵主人产生怨言……。」

就逻辑性而言，这番话是没有什么大问题的。

但龙女实在不想听这些过时的论调——她只觉得这番为奴隶制度辩护的理由实在可笑。

所幸在少女开始烦躁之前，絮絮叨叨的伽利托斯总算说完了对于主人与奴隶之间该有什么制度来规范行为的看法，来到了她感兴趣的话

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